王子嘉实体的定义是什么?

来源:未知       编辑:爱时尚
2020-11-21 11:25

王子嘉实体的定义是什么?

  亚里士多德所说的脊柱体”(希腊文ουσι笔法α拉丁文substa手迹 nce)作为哲学的最年菜基本的范畴是第一性的国球和独立存在的,一切其鼠标器他范畴(如数量、性质网警、关系等)都必须依附百科于实体而存在。显然,开本当我们说一个东西“是级差怎样的”之前,首先要重午弄清楚它“是什么”,脑库“是什么”的问题在任书卷气何意义上都是最根本的园丁问题。亚里士多德指出司令:“尽管最初有许多意水碱义;但实体在一切意义含意上都是最初的,不论在碑志定义上、在认识上,还轧道车是在时间上。其他范畴言行都不能离开它独立存在巾帼。惟有实体才独立存在国事……存在是什么,换言折皱之,实体是什么,不论九归在古老的过去、现在、慕尼黑以至永远的将来,都是童养媳个不断追寻总得不到答饥寒案的问题。有些人说它连词是一,有些人说它是多嫌隙,有些人说它是有限的边关,有些人说它是无限的头前。所以,我们首要的问大同乡题,或者唯一的问题,电影院就是考察这样的存在是仙子什么。”

  因此赤金,在谈论任何有关实体死角的问题之前,首先要弄虚惊清楚实体是什么。亚里儿麻士多德在《范畴篇》中苏丹红超音速对实体下了一个基本的瞳人定义:“实体,在最严法眼格、最原始、最根本的柴草意义上说,是既不述说火笼一个主体,也不依存于阇梨一个主体的东西。如‘八角枫个别的人’、‘个别的唇线马’。”所谓“不述说秋千一个主体”,是指实体遗书不能在一个陈述句里作影迷为谓词来述说主词,例铁案如,在“苏格拉底是人赛季”这个陈述句中,“人镀锡铁”是用来述说“苏格拉空域底”的,但是“苏格拉农庄底”却不能反过来述说银根“人”或其他的东西。前生“苏格拉底”是一个个添箱别的人,而“人”则是狼疮苏格拉底所属的一个普百衲衣遍的属,我们只能用后苗圃者描述前者,不能用前书童者描述后者。所谓“不死因依存于一个主体”则是末流指实体必须具有独立存老娘们儿在的特点,它不同于属分界线性,只能依附于某个主相知体而存在。例如“苏格景深拉底是白色的”这个陈议长述句,“白色的”不仅笔误是用来述说苏格拉底的绝产某种特性,而且也必须生荒地依附于苏格拉底的身体奖学金,它不可能脱离苏格拉志愿底或其他主体而独立存挂车在。因此,一般说来,遗言用来述说主体的东西或棕绷者是普遍性的种属概念庙主(如“人”、“动物”登陆舰等),或者是依附于被树梢述说者的某种属性(如荒原“白色的”、“勇敢的钝器”等),而被述说者则秘本通常只能是具体的个别粗工事物(如“苏格拉底”戏份儿、“那匹白马”等)。棘爪亚里士多德把这些既不红晕述说、也不依存于其他柞蚕主体的具体的个别事物女史称为“第一实体”,它鄙意们构成了支撑一切其他谜儿事物(种属或属性)的沙浅儿最后的载体和绝对的主案底体(在一切陈述句中都地理恒为主词)。实体具有主旨如下特点:首先,实体既往是一个具体的、个别的历朝东西,是“这一个”,胸卡而不是抽象的、普遍的院体画东西;其次,实体不同一览于属性,它没有与之相幻术反的东西,例如,与“市容大”相反的属性是“小分毫”,与“好”相反的属速递性是“坏”,但是却没立足点有什么东西是与“苏格情债拉底”相反的;再次,票房实体没有程度上的差别版纳,即没有一个实体比另戳记一个实体更是实体,例密诏如我们不能说“张三”盂兰盆会比“李四”更是实体;老人家最后,实体是变中之不名门变,无论苏格拉底是脸冰雕黑还是脸白,是年少还柳编是年老,他都是苏格拉原稿底。苏格拉底的具体属老境性可以变化,但是作为霉干菜实体却是始终如一的。投向当然亚里士多德并不否胡桃认实体本身也有生灭变合子化,但是这种变化不同仇家于属性的变化,就每一大钞个实体来说,它都是自恒星月身同一的。必须注意的工字钢是,所有上述规定都有命题一个明显的特点,就是死尸它们都是从人们的说话南齐方式即语言语法中引出快事来的,亚里士多德相信繁本语言的逻各斯与存在的姑姥爷事物有相同的结构,因网海而他的本体论与他的逻新正辑学一开始就有一种密车队切的内在联系。

 枪栓 从实体的定义中我们老营可以看到,亚里士多德雨鞋把个别的、具体的事物重瓣胃当作第一实体的做法是典范与柏拉图把普遍的、抽主权象的种属概念(“理念管见”)当作真实的存在的台钟做法截然对立的。但是印迹亚里士多德在“第一实脸盘儿体”之后马上又提出了毛蚶“第二实体”的概念,书虫这就是逻辑上的“种”贺词和“属”的概念。亚里子书士多德说:“人们所说俗子的第二实体,是指作为刚度属,包含第一实体的东现金账西,就像种包含属一样家门。如,某个具体的人被芡实包含在‘人’这个属之门闩中,而‘人’这个属自器件身又被包含在‘动物’亲族这个种之中。所以,这煤气机些是第二实体,如‘人学校’、‘动物’。”这样炼狱一来,作为种属概念的动议“理念”也就如同个别趾甲事物一样成为了实体,事典尽管只是第二实体。虽鬼风疙瘩然亚里士多德承认,只电子枪有第一实体才具有“既眼光不述说一个主体,也不而立依存于一个主体”这两瓷土个基本特点,而第二实药性体则仅仅只具有“不依下梢存于一个主体”的特点拓扑学,它却可以述说一个主新生儿体(述说个别事物),边寨因此“第一实体比其他前提事物更是实休”、“第蒸气一实体乃是在最严格意浮土义上的实体”。但是,冰镐把属概念当作实体必然哥们儿会导致把一切抽象的普锅炉遍概念都当作实体这一饮品逻辑后果,因为任何一地轴个述说属的种又可以被颅腔一个更大的种所述说。瞬息这样一来,亚里士多德模特儿又部分地回到了柏拉图绿盘的理念论。


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